Официальный сайт Чистопольской епархии
По благословлению епископа Чистопольского и Нижнекамского Пахомия
Среди десятков, если не сотен Богородичных икон, явленных по всему миру, Казанская – одна из самых любимых и почитаемых. Ею благословляют на брак и с ней провожают в последний путь, молятся о чадах, просят о выздоровлении и спасении. Вряд ли найдешь храм, в котором не было бы Казанского образа. И вспомнишь столетия русской истории, не осененного чудесной помощью Божией Матери по горячей молитве у него.
«Такого образа не было еще на Руси», – не помню, где прочла я много лет назад эти строки, но запомнила их надолго. Действительно, это образ явленный именно в Отечестве нашем, в том месте и в тот момент, когда было трудно. Изображение относится к иконографическому типу «Одигитрия» – «Путеводительница», о чем много раз слышим мы в каноне Казанской иконе Богородицы. Но в отличие от других икон этого типа, Матерь Божия изображена оплечно, руки, которой Она указывает на Своего Сна, как на Путь, Истину и Жизнь, нет. Оттого, может быть, так выразителен лик, особенно глаза.
Впервые эти огромные очи, исполненные печали и любви, поразили меня на старинной иконе в Саратовском Свято-Троицком соборе. История этого образа удивительна – долгие годы он, совершенно потемневший от времени, висел в притворе нижнего Успенского храма. Увидев его впервые, я искренне удивилась – откуда люди вообще знают, кто там изображен? Но прихожане не просто знали, а почитали и даже отмечали случаи чудесной помощи по молитвам у него.
В 2005 году, когда по благословению и при деятельном участии настоятеля собора иеромонаха Пахомия (Брускова) (ныне епископа Чистопольского и Нижнекамского) икону отреставрировали, из-под нескольких слоев копоти и поздних записей был явлен образ Богородицы поразительной красоты и глубины. Реставратор Борис Криницын рассказывал мне, как закончив работу, он сел у иконы, посмотрел на нее и … просидел так несколько часов. Старинный образ датировали XVIII веком, хотя для меня он какой-то вневременный, глубже и шире любых эпох.
С тех пор Казанский образ я почитала особо, не зная, что Промыслом Божьим через много лет я буду жить недалеко от города, в котором день его празднования можно назвать настоящим городским праздником. Казань дала название этой удивительной и самобытной иконе, но именно Казанская прославила город по всему миру. До революции в сознании большинства русских людей название губернского города Казань ассоциировалось, прежде всего, с Казанской чудотворной иконой, хранившейся в Богородицком женском монастыре.
Историю обретения образа и основания монастыря мы вновь и вновь вспоминаем 21 июля. В начале июля 1579 года в Казани случилась беда – большой пожар, огонь бушевал на северо-востоке от Кремля. Сгорел и двор стрелецкого сотника Данилы Онучина. И вот его двенадцатилетней дочке Матроне трижды являлась во сне Пресвятая Богородица, повелевая идти на городское пепелище и обрести Ее образ. Не сразу поверили девочке, но после третьего явления архиепископ Казанский Иеремия благословил искать икону. В результате образ, завернутый в сукно, был найден на одном из пепелищ. По преданию, он был найден только тогда, когда копать начала сама Матрона. Произошло это 8 июля 1579 года – 21 по новому стилю.
В этот же день икону с почестями перенесли в приходской храм Николы Тульского, расположенную поблизости от места обретения образа Богородицы. В этих торжествах принимал участие священник Николо-Гостинодворской церкви Ермолай. Позже он стал Казанским митрополитом, а затем и Всероссийским Патриархом и священномучеником Гермогеном. Он то и написал о явлении иконы и тех чудесах, свидетелем которым был сам.
Этот труд был использован при составлении знаменитого и очень умилительного тропаря Казанской иконы Божией Матери: «Засту?пнице усе?рдная, Ма?ти Го?спода вы?шняго. за все?х мо?лиши Сы?на твоего? Христа? Бо?га на?шего, и все?м твори?ши спасти?ся, в держа?вный тво?й покро?в прибега?ющим. все?х на?с заступи?, о Госпоже? ца?ри?це и Влады?чице! и?же в напа?стех и ско?рбех, и в боле?знех обремене?нных грехи? мно?гими, предстоя?щих и моля?щихся тебе? умиле?нною душе?ю, и сокруше?нным се?рдцем, пред пречи?стым твои?м о?бразом со слеза?ми, и невозвра?тно наде?жду иму?щих на тя?, избавле?ния все?х зо?л. все?м поле?зная да?руй, и вся? спаси?, Богоро?дице Де?во: ты? бо еси? Боже?ственный покро?в рабо?м твои?м».
А на месте явления чудотворного образа царь Иоанн Грозный повелел устроить храм в честь Казанской иконы Божией Матери, где и поместили святую икону, и основать Богородицкий девичий монастырь. Матрона и ее мать, послужившие обретению святыни, приняли постриг в этой обители.
Первый список с чудотворной иконы был отправлен в Москву и с тех пор десятки, сотни списков разошлись по Руси. Много удивительных случаев с ними связано. А вот сама чудотворна икона до начала ХХ века пребывала все в том же монастыре. Но вот в 1904 году всю Россию потрясло страшное известие – в ночь на 29 июня икону похитили, как оказалось, верующие утратили ее навсегда. Момент для кражи был выбран не случайно – в течение четырех дней в монастыре находилась принесенная в город Смоленская икона Божией Матери. В обители было многолюдно, на что и рассчитывали грабители. И хотя похитители вскоре были арестованы, а позже и осуждены, икону не нашли. Исчезновение ее так и осталось трагичной загадкой.
Можно похитить образ, но нельзя украсть любовь и благодарность Богородице. Похищение не остановило потока паломников к месту обретения Казанской иконы. В 1910-1913 годах непосредственно на месте ее обретения был выстроен подземный храм.
Но впереди и насельниц обители, и всех православных христиан ожидали еще большие испытания, возможно, утрата святыни стала их провозвестницей. В то время Казанско-Богородцкий монастырь занимал площадь, ограниченную нынешними улицами Большой Красной, Япеева, Нагорной и уже не существующим переулком у Пятницкой церкви. К началу XX века он представлял собой обширный архитектурный комплекс разновременных построек. Главный собор был построен в стиле классицизма в 1798-1808 годах казанским архитектором Филиппом Емельяновым по проекту архитектора Ивана Егоровича Старова на месте обветшавшего каменного собора 1590-х годов.
Казалось, этот белокаменный красавец будет стоять здесь многие века, украшая город. Но страшная буря уже охватила и страну, и Казань. После закрытия в сентябре 1918 года Казанского кремля и его храмов в монастырь были перенесены мощи святителей Гурия и Варсонофия Казанских. И хотя монастырь был упразднён, в течение всех 1920-х годов здесь действовала православная община. В 1931 году общину перевели в Петропавловский собор, а в 1932 году Казанский собор взорвали, была также утрачена шестиярусная колокольня XVII века высотой 55 метров.
До наших дней из обширного комплекса монастыря сохранился двухэтажный корпус с Крестовоздвиженской церковью, построенный в 1882-1887 годах и Софийская надвратная церковь. В глубине квартала расположены двухэтажные Настоятельский и Никольский корпуса. На улицу Нагорную выходит сильно перестроенная церковь Николы Тульского, возведенная в 1810-1816 годах на месте приходского храма, в котором первоначально находилась обретенная икона.
И вновь казалось, что так будет всегда, что только в истории, на фотографиях и в памяти останется белокаменный красавец-собор – свидетель чудесного покровительства Матери Божией. И вновь кажущееся не стало явным, история сделала очередной виток. 4 ноября 2015 года президент Республики Татарстан Р.Н. Минниханов подписал указ о воссоздании собора в честь Казанской иконы Божией Матери. 21 июля 2016 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин закладки восстанавливаемого собора на месте явления чудотворного Казанского образа Пресвятой Богородицы. 21 июля 2021 года, в праздник явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения Казанского собора.
Над восстановлением первоначального вида собора работала большая группа историков, архитекторов, строителей, хранителей и искусствоведов музеев. Во время археологических раскопок были обнаружены фундамент собора и стены Пещерного храма, что позволило воссоздать здание с максимальной точностью. Новое здание храма, возведенное на историческом фундаменте, стало одной из архитектурных доминант столицы Татарстана.
Простые фразы хроники, уже ставшей историей. Еще одной историей чудесной помощи Божией Матери и вечного возрождения того, что несет вечную ценность и вечный смысл.
Марина Шмелева
.jpg)
.jpg)
