Храм Воскресения Христова пгт. Алексеевское
Настоятель: протоиерей Павел Чурашов.
Освящен: в 2008 году, нижний предел во имя святителя Алексия Московского.
Службы, действующие при храме: воскресная школа, община сестер милосердия, паломническая служба, служба приходских экскурсоводов.
Богослужения: ежедневно.
Адрес: 422900 Республика Татарстан, Алексеевский р-н, пгт. Алексеевское, Соборная пл, д.1.
Телефон: 8(84341)-2-41-50, 8917390230.
Село Алексеевское основано в начале XVIII века, в это же время был выстроен первый храм в селе. В «Летописи Воскресенской церкви села Алексеевского» есть сведения о его закладке. Храм был деревянный, трехпрестольный – в честь Воскресения Христова, с приделами во имя святителя Николая Чудотворца и святителя Алексия, митрополита Московского. Указ от митрополита Тихона Казанского о разрешении строить храм, был издан 15 июля 1712 года.
«По всей вероятности, этот первый храм в селе Алексеевском скоро выстроен и освящен, кажется, не позже 1713 года. Второй храм был каменный, выстроенный Демидовым в 1754 году. Третий выстроен Алексеем Ивановичем Сахаровым в 1836 году.
Антиминсы на престолах были освящены: на главном, Воскресенском, престоле – Антонием, архиепископом Казанским, 9 июля 1867 г., в приделе во имя Николая Чудотворца – Алексием, архиепископом Казанским, 1 марта 1864 г., и в приделе во имя Алексия Митрополита – Филаретом, архиепископом Казанским и Симбирским, 12 октября 1829 г.», читаем мы в летописи.
В 1937 году храм был закрыт и впоследствии разрушен (в 50-е гг. XX века), развалины сохранялись до середины 1970-х гг. Сейчас на месте алтаря разрушенного храма установлен поклонный крест. Последний настоятель церкви, протоиерей Димитрий Тимофеевич Троянский, был расстрелян 8 января 1938 года.
В 1995 году в р.п. Алексеевское была образована православная община, в 1996 году был заложен первый камень в основание будущего храма. Первые богослужения совершали в молитвенном доме во имя святителя Алексия, митрополита Московского, устроенном в одном из зданий профессионального училища №97.
22 июня 1996 года архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий заложил первый камень фундамента нового храма в честь Воскресения Христова. Строительство храма велось попечением Г.С. Боровикова, директора Алексеевского молочного комбината и главы администрации Алексеевского района А.И. Демидова (ныне – председатель Счетной палаты Республики Татарстан).
Нижний придел храма архиепископ Анастасий освятил 2 июня 2002 года в престольный праздник – день памяти святителя Алексия Московского. Следующие шесть лет, до окончания работ в верхнем храме, богослужения в основном совершались в нижнем приделе.
Главный престол в честь Воскресения Христова владыка Анастасий освятил 29 ноября 2008 года.
В настоящее время в нижнем храме святителя Алексия Московского совершают отпевания усопших, крещения детей и взрослых полным погружением (в баптистерии), проходят катехизаторские беседы, а основные богослужения проводят в верхнем храме.
Святыни:
Ахтырская икона Божией Матери. На этой иконе мы видим поясное изображение Богородицы, молитвенно сложившей руки перед Крестом с распятым Господом Иисусом Христом.
Алексеевский образ – список с чудотворной иконы, явленной 15 июля 1739 года в селе Ахтырка Харьковской губернии благочестивому служителю Покровской церкви. Во время сенокоса отец Даниил увидел яркий свет от иконы, а затем обрел и образ Богородицы. Потрясенный священник отнес икону домой и, вероятно, через некоторое время позабыл о чуде.
Так прошло три года. Затем Богородица во сне явилась отцу Даниилу и повелела очистить образ, украсив его должным образом. По указанию Божией Матери водой от омовения иконы священник напоил страдавшую от лихорадки дочь. Получили избавление и другие лихорадочные, испившие целительной влаги.
Вскоре икону поместили в храме, и здесь она была прославлена новыми чудесами. По приказу императрицы Елизаветы Петровны трижды назначали расследования, опрашивали людей из разных мест, испытавших проявление благодатной силы. На основании их показаний в 1751 году Святейший Синод постановил почитать Ахтырскую икону Божией Матери чудотворной.
До разорения храма в местном ряду центрального иконостаса, рядом с Царскими вратами находилась Ахтырская икона Божией Матери, богато украшенная серебряной ризой и золотом. Сельчане не знали даты написания образа, но зато широко была известна чудесная история, произошедшая в 1816 году.
Степан Григорьевич Богомолов, один из старожилов храма, рассказал: «Когда мне было 17 лет, я жил в Рыбной Слободе в работниках. Рядом жила бедная вдова Бакирова с единственным сыном моих же лет – Алексеем. Скоро мы с ним познакомились и сделались товарищами. Вдруг товарищ мой, Алексей Бакиров, захворал, и так сильно, что у него отнялись ноги, и он лежал без движения с полгода»
«Это была бедная вдова, ей некому было помочь, кроме Господа и Матери Божией. Много молились они с сыном, прося о помощи», – подчеркивает Любовь Ивановна. И вот однажды Алексей, проснувшись рано, разбудил мать: «Матушка! Ступай поскорее в село Алексеевское, отыщи там Тишичкина, выпроси у него икону Божией Матери и принеси её сюда ко мне. Приложусь я к этой иконе и поправлюсь, встану на ноги».
С надеждой на чудо страдающая за сына мать пошла в Алексеевское. И, действительно, нашла крестьянина по фамилии Тишичкин из старообрядческой семьи. «Мать попросила отдать ей ненужную икону. И Тишичкины вспомнили, что есть такая – служит крышкой на ларе с зерном», – продолжает рассказ наш экскурсовод. Очевидно, что икона, написанная под влиянием западным канонов, старообрядцев не интересовала.
Образ Божией Матери был сильно испачкан, поэтому Бакирова остановилась у ручья и омыла его. Многие сельчане вышли встречать икону Богородицы к Слободскому перевозу, перевезли её и внесли в дом Бакировых. Как только этот стихийный крестный ход подошел к дому, Алексей приподнялся и сел, а когда внесли образ в избу – больной твёрдо встал на ноги.
О случившемся в селе чуде рассказали приходскому священнику и попросили его на дому отслужить всенощное бдение и молебен. А наутро внесли икону в храм для всеобщего почитания. Несколько дней сельчане радовались – благодарили Бога и Божию Матерь, служили молебны и получали поддержку и утешение.
Однако алексеевцы, услышав о чудесном исцелении, потребовали возвращения Ахтырской иконы Божией Матери. Жители Рыбной Слободы смиренно покорились и с большими почестями проводили образ, о котором мало кто знал и пекся раньше, в обратный путь. «Всё село вышло навстречу Ахтырской иконе Божией Матери версты за четыре. Когда несли эту икону и поставили её в церковь, несколько дней кряду было молебствие и при этом много было исцелений. А на том самом ручье, на котором Бакирова вымыла взятую у Тишичкина икону, вскоре поставили часовню и вырыли колодец», – читаем мы в летописи.
В богоборческое время образ был утрачен. Вновь икона вернулась в храм во время его возрождения – как оказалось, она хранилась в Чистополе. Сегодня это самый почитаемый образ храма.
Также верующие почитают хранящиеся в храме икону святителя Алексия Московского с частицей мощей, мощевики с мощами Казанских святителей, двенадцати Оптинских старцев и многих других святых.
Традиция:
Фестиваль колокольного звона «Алексеевские перезвоны». Призван сохранять и развивать искусство православного колокольного звона – нематериального культурного наследия России. Фестиваль общероссийского масштаба проводят в храме ежегодно, начиная с 2002 года. Десятки звонарей со всей страны приезжают сюда, чтобы продемонстрировать свои навыки и поделиться опытом. С 2023 года отдельно проводят детский фестиваль колокольного звона.
Торжества в день празднования Ахтырской иконе Божией Матери. Всенощное бдение служат в храме в селе Анатыш, близ Рыбной Слободы. Потом крестным ходом икону несут в Рыбную Слободу, где служат водосвятный молебен. 15 июля, после Божественной литургии, украшенный цветами образ перевозят на катере по Каме в Алексеевское. Икону крестным ходом переносят к Ахтырской часовне, где совершают водосвятный молебен, а верующие по давней традиции этих мест проходят под ней, прося Богородицу о чем-то сокровенном. Затем образ Царицы Небесной по улицам Алексеевского и возвращают в Воскресенский храм. А завершается этот светлый и праздничный день общей трапезой и концертом, посвященным Богородице, на территории храма.